文章： 轉念

轉念

身為凡夫的我，由於是初學佛者；就跟許多人一樣，不經意地會在日常生活中，被外在的人、事、物所影響而起煩惱。

在剛出家那段日子，整個環境的轉變，及本身對出家生活的憧憬太過於理想化。面對全新的學習，學習進度緩慢還有自我要求，霎時間對自己失去了信心。同時在與人互動相處中，許多事情，無論大、小，我都做得不如人意、甚是感覺別人不如我意。都會對外境起分別、對人我是非起執著。煩惱很輕易的升起，對很多事情都會產生疑惑。當時的無明開啟不了智慧善，天天生活在逆境與無明中，處在痛苦、脆弱、無助的狀態中，得不到片刻的寧靜和喜悅。初學了解若無法放下，將成為學佛路上的障礙。

感恩家師早已安排我來台學習佛法，在佛法的開示下受益。開始對一切外境，深信因果，學習了知「眾因緣所生法」、「諸法實相」、「般若空慧」，學習尋找那顆失去的自性清淨心，去了解一切真相。知道心是不固定的，即生即滅，生滅無常的；所以我們要善用及訓練這自然、粗蠻的心，使它變得細膩、柔軟、覺醒和敏銳。建立起正確的人生觀，保持正念，念念相續。讓心穩定、單一、和專注；使它不受干擾而得定，就能自在於一切事物而得到平靜。

與此同時，在受具足戒時，諸位長老及講經阿闍梨，慈悲的針對戒子們個別提出的問題而一一解惑，戒子們對很多事情都日漸通達而心開意解，身心頓時感到輕安，對事情開始學習看破放下。我最大的收獲就是學會從轉念中找到快樂，更重要的是要培養寬宏大量的胸懷，還有智慧與慈悲心，這樣內心就能得到那一點點的解脫。

六祖慧能大師講得好：「若真修道人，不見世間過。」，所以人家能夠「轉迷成悟，轉凡成聖。」道理在此。這個才是從心、從念頭上轉過來了。從自己開始做一個大轉變，打從內心裡念一切人的善事，不念人家的壞事；人家沒有壞事，壞在我們自己。要只見自己過，不見別人過。

我們要知道生活中比我們强的人很多，比不上我們的人也不少。現在我不如人意及沒有德行而導致別人起瞋恨或煩惱時，我只能怪自己德行不高、能力不足，就得精進不懈學習，培養能力和德力，盡量避免再帶給他人煩惱。

如果不是自己能力不足而導致他人起瞋恨心；只要能接受佛陀的法教，知道佛法的真理，深信因果業報；我們可以知道過去世自己有悔於他，現在唯有多懺悔幫助消業障；這將對我們的修行有所幫助，是修行路上的逆增上緣。並賞試用平等心、慈悲心去教化他；教化不到，就等以後德行高或將來如果有一天成佛再來度他。學佛人要有度化眾生的願心。

至於別人能力不足及不滿我意時，學習把對自己的關心轉化成對別人的關懷，培養關心他人的幸福快樂，處處為別人着想。「予樂拔苦」，他做不到的我來服務就好了。給他人一些成長的空間，日後時機因緣成熟，他自然會進步成長。

所以想改變現狀，就得先改變自己，如此將發現周遭也會跟著改變。改變自己並不是一件困難的事，相反地，改變別人才是一件相當不容易的事啊！為什麼不從簡單的做起呢？最重要的是要確立一個正確的觀念，就是我們學佛的目的是要修正自己的觀念和行為，而不是去修正別人。必需明確的知道自己是要好好的修行，要具有斷煩惱的能力，才能成就佛道，不然如何去幫別人斷煩惱呢？

現在我盡量學習放下，只求自己心安樂；心轉境就轉，這一念心轉了，便可轉苦為樂，轉憂為喜，轉煩惱成菩提。

這樣透過佛法與轉念，讓我體悟及感受到那種平靜祥和；願在日後能培養出智慧與慈悲心。也藉着轉念能讓我們唯見諸法，不見人我是非；用一雙全新的眼睜看世界，時時用感恩的心過生活。那麽大家就能在清淨的環境中，用健康的體力、喜悅的心情為佛教貢獻、續佛慧命、推動佛法，成為佛教所用的出家人。

2011年夏